Lecture et production des textes, de l'Antiquité à la fin du Moyen Âge
Les lettrés de l’Antiquité et du Moyen Âge avaient l’habitude de composer des notes de lecture. Ces notes prenaient souvent la forme d’extraits compilés dans des recueils. Ces recueils étaient parfois lus et copiés pour eux‐mêmes. Les lettrés s’envoyaient leurs extraits ou s’en faisaient lire. Ces extraits permettaient de prendre connaissance rapidement du contenu essentiel d’un ouvrage, de ses « beaux passages » ou de ses passages les plus utiles. Ils avaient aussi un intérêt pédagogique ou polémique. Ils servaient souvent de matière première à la composition d’ouvrages anthologiques. Ils sont même à l’arrière‐plan d’un grand nombre de textes dont le caractère anthologique n’est pas toujours facilement détectable. C’est dire combien les extraits étaient au coeur de la vie des lettrés de l’Antiquité et du Moyen Âge.
Ce livre se propose de repenser les pratiques de lecture et de composition, de l’Antiquité au Moyen Âge, en tentant de préciser la place exacte des « extraits » dans la culture des lettrés jusqu’à l’aube de la Renaissance. Il est fondé sur une double approche à la fois comparatiste et historique. Il rassemble des contributions portant sur des aires culturelles différentes et s’applique à retracer l’émergence et la diffusion d’une pratique apparue avant tout en Grèce à l’époque classique et qui ne se cesse de prendre de l’importance dans les usages lettrés, dès l’époque hellénistique, et plus encore à l'ère chrétienne.
Avant propos · Sébastien Morlet
Lire en extraits : Les manuscrits de miscellanées en Égypte ancienne, ou la lecture comme pratique créative · Chloé Ragazzoli
« Extraire » dans la littérature antique · Sébastien Morlet
Extraction, remémoration et discontinuité dans les Controverses de Sénèque le Père : du déclamateur au texte · Charles Guérin
Les traités de pharmacologie de Galien et les extraits des médecins antérieurs : un témoignage important sur la formation du langage scientifique spécialisé · Alessia Guardasole
Cyprien excerpteur du texte biblique : quelques réflexions sur l’Ad Quirinum et l’Ad Fortunatum · Laetitia Ciccolini
Eusèbe de Césarée et les extraits de Numénius dans la Préparation évangélique · Fabienne Jourdan
Questions au sujet de l’anthologie origénienne transmise sous le nom de Philocalie · Éric Junod
Un dossier d’Origène : Les notes marginales de la Syro‑hexaplaire de Daniel · Olivier Munnich
Réduire Origène. Extraits, r.sum.s, réélaborations d’un auteur qui a trop écrit · Luciano Bossina
François Combefis éditeur d’extraits origéniens · Reinhart Ceulemans
Extraire pour réfuter. Pratiques de la fin du IVe siècle apr.s Jésus-Christ · Matthieu Cassin
Le travail de l’extrait dans les Testimonia du Pseudo Grégoire de Nysse · Jean Reynard
Inventaire, origine et objet des florilèges patristiques dans les collections canoniques et dans la littérature pontificale de l’Antiquité · Dominic Moreau
Écrire en extraits. Comment Jean de Gaza fit son miel au bouquet de Stobée (Ménandre, Bion, Euripide) · Delphine Lauritzen
Extrait et florilèges dans les Discours contre les calomniateurs des images de Jean Damascène : une clé pour comprendre leur rédaction · Vincent Déroche
Du mauvais usage des sources dans un florilège palestinien du VIIIe siècle · Vassa Kontouma
Le genre du florilège et la littérature des rabbins de l’Antiquité : considérations générales et cas particulier des Testimonia · José Costa
L’historiographie tardo‑antique : une littérature en extraits · Muriel Debié
Lire en extraits à Byzance : le Florilegium Coislinianum et ses sections païennes · Peter van Deun
Prêcher par extraits à la fin du Moyen Âge ? La Pharetra attribuée à saint Bonaventure · Sophie Delmas
Extraire, organiser, transmettre le savoir dans les encyclopédies du Moyen Âge tardif : Albert le Grand dans le Speculum naturale de Vincent de Beauvais et la Catena aurea entium d’Henry d’Herford · Iolanda Ventura
Index biblique
Index des lieux d’auteurs anciens et médiévaux
Table des matières
